جوله رائعه في عالم القران

بسْمِ اللهِ الرحْمَنِ الرحِيمِ

اللهم صلِ على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يا كريم


اسماء القرآن الكريم

اورد القرآن الكريم لنفسه بين اياته اسماء بالعشرات هي: الفرقان- الكتاب- النور- التنزيل- الكلام- الحديث - الموعظة- الهادي- الحق- البيان- المنير- الشفاء- العظيم- الكريم- المجيد- العزيز - النعمة- الرحمة- الروح- الحبل- القصص- المهيمن- الحكم- الذّكر- السراج- البشير - النذير- التبيان- العدل- المنادي- الشافي- الذكرى- الحكيم .

وقالوا اسماء اخرى للقرآن الكريم منها الميزان واحسن الحديث والكتاب المتشابه والمثاني وحق اليقين والتذكرة والكتاب الحكيم والقيم وابلغ الوعّاظ .

القصص القرآنية

اشار القرآن الكريم الى قصص الانبياء عليهم السلام واقوامهم بهدف العبرة والاعتبار، وقد ذكر الكتاب العزيز اسماء (25) نبيا مع قصصهم وهم :

محمد- آدم- ابراهيم - اسماعيل- الياس- ادريس- ايوب- عيسى- موسى-نوح- لوط- يوسف- يعقوب- يوشع- هود- يونس - صالح- شعيب- داوود- يحيى- زكريا- ذو الكفل- سليمان- هارون ومجموعة اسماعيل صادق الوعد .


المواضيع القرآنية وآيات القرآن الكريم

تناول القرآن الكريم في آياته الشريفة مواضيع كثيرة، وقد توصلت بعض الاحصاءات الى تصنيف المواضيع في الايات وفقا للشكل التالي :


العقائد - (1443) آية

التوحيد- (1102) آية

التوراة- (1025) آية

العبادات- (4110) آية

النظام الاجتماعي- (848 ) آية

الدين- (826) آية

تهذيب الاخلاق- (803) آيات

بشأن سيدنا محمد"ص"- (405 ) آيات

التبليغ -(400) آية

القرآن الكريم- (390) آية

ماوراء الطبيعة- (219) آية

النصارى- (161) آية

بني اسرائيل- (110) آيات

العلوم والفنون- (80) آية

النصر- (71) آية

الشريعة- (29) آية

التاريخ- (27) آية

التجارب- (9) آيات

تفسير القرآن الكريم

لم يورد التاريخ منذ الازل وحتى اليوم ذكراً لكتاب تم تدوين المؤلفات والشروحات والتفاسير والتصنيف حوله مثلما حصل للكتاب العزيز فبعض الاحصاءات تشير الى ان التفاسير المدونة حوله بلغ عددها وحدها (3000) تفسير، ويصل عدد مجلدات بعضها الى المئات هذا فضلاً عن آلاف المجلدات المدونة حول المواضيع والبحوث القرآنية . ويمكن تصنيف التفاسير القرآنية الى نوعين هما :

[color=#D2691E]1- بعض التفاسير سلكت الاسلوب العادي وهو الشروع من بداية القرآن الكريم وتفسير آياته الواحدة بعد الاخرى .

2- وبعض التفاسير إرتاى اصحابها تفسير الآيات حسب نزولها على صدر الرسول الاكرم(ص ).

اما طريقة التفسير في كلا النوعين فيمكن الاشارة الى (19) اسلوباً هي: التفسير الاجتماعي- الاخلاقي- الادبي - العقائدي- التأريخي- التحليلي- الترتيبي- بالرأي- الجامع- الروائي(المأثور والمنقول)- العرفاني- العقلي- الفلسفي- بالقرآن- الكلامي- الموضوعي .


آداب تلاوة القرآن الكريم

تنقسم آداب تلاوة القرآن الكريم الى قسمين ظاهرية وباطنية .


القسم الاول يتمثل في الطهارة والتلاوة بادب وطمأنينة وبصوت حزين ومسموع مع مراعاة قواعد التجويد واداء الحقوق في السجدة والاستعاذة قبل التلاوة والتصديق بعدها وما الى ذلك .

والقسم الثاني يكمن في السعي لمعرفة عظمة قائل الكلام وحضور القلب والتدبر في معاني الآيات الشريفة وانه - التالي للقرآن الكريم- في موقع المخاطب بالنسبة لآيات الله تعالى ويتأثر بها ويعمل بما تأمر به .

معلومات عامة
تمثل السورة جزء من آيات القرآن الكريم والكلمة جاءت من "سور" التي تعني الحائط الذي يحيط بالمدينة وبذلك تكون السورة الحصار الذي يفصل آيات معينة عن نظيراتها في سور اخرى .

اما الايات المحكمات فهي المترابطة ترابطا وثيقا بين اللفظ والمعنى ليس فيها غموض او شبهة والمراد من ذلك الاية الواضحة التي لايمكن حملها على معنى آخر. لكن المتشابهات من الايات فهي التي نجد فيها غموضا او جوانب متعددة في لفظها او معناها اي انها تقبل التفسير والتاويل لاكثر من معنى وينبغي لفهمها بصورة صحيحة الاستعانة بالمحكمات من الايات الشريفة .


اسماء وصفات الرسول الاكرم"ص" في القرآن الكريم

احمد- الامين- اول المؤمنين- اول المسلمين- اول العابدين- البرهان- البشير- خاتم النبيين- داعياً الى الله- رحمة للعالمين- رحيم- رسول- رسول الله- رسول امين- رسول مبين- رسول كريم - رؤوف- سراجاً منيراً- شاهد- شهيد- صاحب- طه- عبد الله- مبشّر- محمد"ص"- المدثِّر - المزمِّل- مذكّر- منذر- ناصح أمين- النبي- النبي الامّي- نذير- النذير المبين - وليّ- يس .


بعض اسماء وصفات يوم القيامة في القرآن الكريم

الآخرة- الخافضة- الحاقّة - الرّاجفة- الرّادفة- الرّافعة- الساعة- الصاخّة- الغاشية- القارعة- المعاد - الواقعة- اليوم الآخر- يوم البعث- يوم تُبلى السرائر- يوم التغابن- يوم التّلاق - يوم التناد- يوم الجمع- يوم الحساب- يوم الحسرة- يوم الحق- يوم الخروج- يوم الخلود - يوم الدين- يوم عسير- يوم عظيم- يوم عقيم- يوم الفتح- يوم الفصل- يوم القيامة- يوم كبير- يوم محيط- يوم مشهود- يوم معلوم- يوم موعود- يوم الوعيد-يوم الجزاء- يوم النّدامة- يوم الشهادة- يوم النشور- يوم لاينفع مال ولابنون الاّ من اتى الله بقلب سليم .

بعض اسامي وانواع الجنان في القرآن الكريم

جنات عدن- جنات الفردوس - جنّات المأوى- جنات النعيم- جنّة الخلد- جنة عالية- دار السلام- دار القرار- دار المتقين- دار المقامة- روضات الجنّات- الدار الآخرة- الحسنى- الفضل .

بعض اسامي والقاب جهنم في القرآن الكريم

الهاوية- الشّوى- اللظى - النار- السموم- الساهرة- الحُطمة- الجحيم- بئس المصير- بئس القرار- بئس المهاد- بئس الورد المورود- جهنّم- الحافرة - دار البوار- دار الفاسقينَ- السّقر- السّعير- سوء الدار .



اسماء الملائكة المصرّح بها في القرآن الكريم

جبرئيل "روح الامين "- هاروت- ماروت- ميكال- مالك .


اسماء الكفّار المصرّح بها في القرآن الكريم

قارون- جالوت- آزر .


ملاحظة :

لم يورد القرآن الكريم تصريحاً باسم النسوة التي اشار اليها بالكنية او اللقب كأم موسى وامرأة فرعون سوى سيدتنا مريم بنت عمران عليها وعلى انبها اتم السلام .

الاعداد الواردة في القرآن الكريم

اثنا عشر- أحد- اربع- الف - الفين- اثنان- احد عشر- اربعين- الف سنة الاّ خمسين- الوف- بضع- تسع- تسعة عشر- تسع وتسعون- ثالث- ثاني- ثلاث- ثلاثة آلاف- ثلاث مائة- ثلاثون- الثّلث- الثلثان- ثماني - الثّمن- حُقب- الخامسة- خمس- خمسة- خمسة آلاف- خمسين- خمسين الف- رابع- رُباع - الربع- سبع- سبعون- ستة- ستين- عشر- عشرون- عُصبة- مائة الف- مائتين- مثنى .

الاوزان والمقاييس في القرآن الكريم


الصاع: يعادل ثلاثة كيلوغرامات تقريباً .

القنطار: ستة امنان- المن يساوي شرعاً 180 مثقالاً -.

المثقال: عرفاً يساوي درهماً ونصف درهم .

درهم: يعادل اربع حبّات من الحمص

دينار: مثقال شرعي .

اسماء الاصنام الواردة في القرآن الكريم


البعل: صنم من الذهب متعلق بقوم الياس"ع ".

سُواع: صنم بهيئة امرأة من زمان نوح"ع ".

العجل: صنم السامريّ .

العُزّى: الشجرة التي كانت تعبدها قبيلة غطفان .

اللات: صنم قبيلة بني ثقيف وهو بصورة حجر بأربعة اطراف .

مناة: صنم قبيلتي هذيل وخزاعة، وهما بين مكة المكرمة والمدينة المنورة .

نَسر: صنم في ارض سبأ يعود تاريخه الى زمان نوح"ع ".

وَد: صنم بهيئة رجل قوي كانت تعبده قبيلة بني كلب .

يعوق: صنم على هيئة حصان كان يُعبد بالقرب من صنعاء .

يغوث: صنم من زمان نوح"ع " كان يعبد من قبل قبيلة مذحج .

انصاب: اسماء لاحجار في اطراف الكعبة وكان العرب يعبدونها ويذبحون القرابين عليها

مشكوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووور

مشكوووووور
جدا

شكراااااااااا